LA LIBERTAD COMO OBJETIVO SUBLIME

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LA LIBERTAD COMO OBJETIVO SUBLIME

Mensaje por IVAN CHACIN el Mar Sep 05, 2017 10:43 am

Por definición, sublime es su categoría estética, consiste fundamentalmente en una "grandeza" o, por así decir, belleza extrema, capaz de llevar al espectador a un éxtasis más allá de su racionalidad.

En su categoría filosófica, lo sublime ha resurgido como punto de interés en los últimos treinta años, sobre todo en el ámbito de la estética, la ética y la filosofía de la historia, donde encontró un nuevo campo de aplicación.
La búsqueda de la libertad verdadera requiere esfuerzo. Y una necesaria responsabilidad. La libertad es algo mucho más inmensa y profunda que la falta de obstáculos o que el derecho a hacer lo que uno quiere, como y cuando quiere.
Alcanzarla debe ser el objetivo sublime de toda sociedad.

IVAN CHACIN

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Re: LA LIBERTAD COMO OBJETIVO SUBLIME

Mensaje por Pedro Maurera el Miér Sep 06, 2017 2:17 pm

El trayecto ha sido duro y aún está plagado de malas intenciones, pero gracias a la verdad, expresada en cada decisión tomada por el presidente Chávez, hemos comenzado a cambiar al país.
En sus propias palabras:
“Llamo a la unidad de todos los venezolanos para defender nuestra patria y darle continuidad a este proyecto de transformación profunda pues no habrá verdadera revolución si no tocamos la fibra moral de la nación, para elevarla hasta lo más sublime del ser humano”.

Pedro Maurera

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Re: LA LIBERTAD COMO OBJETIVO SUBLIME

Mensaje por VICENTTI.A.J el Jue Sep 07, 2017 7:18 pm

LA LIBERTAD ES HIJA DE LA ESPERANZA Y MADRE DE LA PAZ, ES EL SUEÑO DE TODOS LOS SERES VIVIENTES, POR ESO LA ESPERANZA VIVE ENTRE NOSOTROS.
LOS HOMBRES NO TIENEN NI PAZ NI TIERRA, SOLO GUERRA PARA MORIR POR ELLA.
LA LIBERTAD ES UN MITO

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Re: LA LIBERTAD COMO OBJETIVO SUBLIME

Mensaje por roselys larez el Jue Sep 07, 2017 7:36 pm

De una valoración negativa de la modernidad, en contraposición a un ideal nostálgico de una unidad armónica presente en el arte griego, Schiller pasa progresivamente a una comprensión y valoración positivas de las posibilidades que abre para el hombre la época moderna, época marcada por una visión trágica del hombre y de sus relaciones con el mundo. La tragedia se presenta, así, inicialmente, como imagen de la situación de escisión del hombre moderno, pero se convierte, progresivamente, a la vez, en el espacio en el que este destino trágico moderno es conjurado e interpretado positivamente como el ámbito adecuado para la realización efectiva de la libertad.

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